Bagi para aktivis gerakan zakat Indonesia, esensi utama dalam pengelolaan zakat sebenarnya adalah kepercayaan. Prinsip kesopanan yang diterapkan dalam gerakan zakat mengandung makna bahwa menjaga agar satu lembaga tidak terjerumus ke dalam kesalahan adalah langkah untuk melindungi seluruh lembaga dari kehilangan kepercayaan masyarakat. Dengan kata lain, jika ada lembaga yang teridentifikasi memiliki kekurangan atau bahkan terlibat dalam praktik yang merugikan dalam pengelolaan zakat, lembaga lain memiliki tanggung jawab untuk memberikan peringatan dan memastikan agar kembali sesuai dengan aturan dan rencana yang sesuai dengan regulasi. Meninggalkan satu lembaga untuk jatuh dapat merugikan lembaga lain dan juga merusak kepercayaan masyarakat terhadap lembaga zakat.
Cara lembaga-lembaga dalam gerakan zakat ini memperbaiki diri dan memberikan kritik konstruktif satu sama lain terbilang unik. Bagi para peneliti, terutama mereka yang melihat dari luar dan terfokus pada jumlah program dan dampaknya, mungkin sulit untuk memahami situasi kebatinan dalam gerakan zakat Indonesia.
Dari luar, gerakan zakat Indonesia mungkin terlihat biasa. Namun, bagi mereka yang dapat menyelami inti permasalahan, mereka akan terkesan. Hubungan interpersonal dalam gerakan zakat tidaklah mudah, terutama ketika menyangkut manajemen emosi dan perasaan para amil.
Di dunia gerakan zakat Indonesia, ada orang-orang yang Allah takdirkan untuk menjadi bagian penting dalam pembuatan kebijakan zakat. Jika seseorang tidak memiliki latar belakang dalam gerakan zakat, para pengamat mungkin kesulitan dalam berkomunikasi dengan aktivis dan penggerak zakat. Meskipun ada regulasi dan tata kelola di dunia gerakan zakat Indonesia, pada saat yang bersamaan, ada perasaan dan suasana hati yang tumbuh dan membentuk cara berbicara para aktivis dan penggerak zakat di Indonesia.
Dalam konteks izzah dan cara berkomunikasi di dunia gerakan zakat, pendekatan yang terlalu formal, terutama jika disertai dengan "ancaman" berbasis regulasi yang mengancam dengan sanksi dan hukuman, jelas tidak akan memahami situasi kebatinan dalam gerakan zakat Indonesia. Di tengah izzah yang tumbuh dalam nurani amil dan aktivis gerakan zakat Indonesia, pendekatan yang lebih persuasif mungkin lebih efektif. Meskipun mereka mungkin mentaati aturan, hadir di dalam semua dinamika yang ada, namun mereka juga perlu merasa dihargai secara memadai. Amil memiliki rasa izzah, rasa bangga atas pekerjaan yang mereka lakukan. Semangat ini menjadikan seseorang, yang pada awalnya mungkin biasa-biasa saja, ketika menjadi amil, merasa telah melakukan kebaikan dan bahkan menjadi "wakil gerakan kebaikan" dalam mengelola bagian umat yang sangat membutuhkan perhatian.
Oleh karena itu, penting untuk tidak mengabaikan perasaan para amil dan aktivis gerakan zakat Indonesia. Di balik ketenangan mereka, mungkin ada doa-doa dan tangan-tangan yang saling terikat. Jangan meremehkan amil yang dengan antusias mengelola zakat, terutama ketika mereka berkomitmen untuk menjadi lembaga yang paling patuh, meskipun prosesnya sulit. Siapapun yang berada di posisi pengambil kebijakan terkait zakat, mari kita menyederhanakan prosesnya, dan jika perlu, pandu dan dampingi mereka agar merasa nyaman dan merasa terlindungi dengan baik. Istilah "ilegal" atau tidak sesuai hukum bisa menyakitkan perasaan gerakan zakat Indonesia, dan ini perlu dihindari. Para amil dan aktivis gerakan zakat yang berharap untuk terus berkembang tentu tidak akan nyaman dengan penggunaan istilah-istilah yang dapat merugikan pertumbuhan izzah gerakan zakat Indonesia.
.png)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar